第420节
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??哦，爱因斯坦也是这个意见！ ??无论过去的哲人，还是今天的人民，我们内心无不渴望我们共同生活在一个梦幻的美好世界中，那里的人民互相关爱，那里的人民人人平等，那里的人民开心幸福，那里的人民衣食无忧，可是，这数千年来的梦直到今天也没有实现。 ??从这一点可以看出，过去的人类是邪恶的，自私的，上帝让人类赎罪也在情理之中了。 ??人类总是在乱七八糟的意识形态中，在世界冲突的价值体系中，左右摇摆，甚至随波逐流。 ??不仅如此，人类还总是做着美梦，梦想上帝能来到人间对他们展开最后的救赎。 ??然而，这都是扯犊子的妄想。 ??正因如此，更彰显了人类的软弱无能！ ??第十四章 精神家园（中） ??上帝永远瞧不上软弱而又自私自利的人类，所以，他永远不会从天而降，对人类展开救赎！ ??神爱光明，神爱有爱的世人，而不是爱虽然信仰他的却不爱人类的徒子徒孙！ ??假如诸神真有一天乘坐宇宙飞船来到人间，他们定然会如之前所做的那样，对这个世界上卑鄙的人类展开毁灭性的打击！ ??人类共同救赎整个世界，是走向人类共同未来的最基本前提，也是对抗诸神，逆天改命的唯一出路！ ??是一起救赎我们的世界，共同走向全球大同？还是一起走向自我毁灭？ ??我相信，任何人都明白要走哪一条路！ ??大同世界，人类美好的家园，人类的精神家园！ ??这将是人类永远追逐着的梦想，一生一世的光荣梦想！ ??大同世界就如同现在我们看到的古塔最后一层壁画上所描绘的梦幻家园似的，那就是一个美好的国度，一个伊甸园的国度，一个似梦如幻的国度，一个脱离了现实的看似不太真实的国度！ ??我们不知道这壁画是什么时候的，也不知道是何人所作，但我们有理由推测，这壁画应该是敦巴王子和他那心爱的姑娘共同作成。 ??因为，只有他们两个人去过东方伊甸园。 ??这个壁画色彩鲜艳，犹如清明上河图那般波澜壮阔，围绕着整个古塔最后一层的环形墙壁一圈，描绘出了东方伊甸园人民的生活状态。 ??根据壁画描述，东方伊甸园是众岛组成的国家，整个地形呈月牙状，最中间有一个巨大的岛屿，周边是星罗棋布的众多小岛屿。 ??最中间的岛屿上有一座巨大的城邦，这城邦并不辉煌，很古朴，但透过人民的表情，我们可以看到这城邦透露出青春活泼的气息，商业交换，开心交流…… ??这里应该是东方伊甸园的政治中心和商业交流聚集之地。 ??除了这个巨大的城邦之外，其余的小岛上皆是文人哲人智者艺术家等聚集的地方。 ??他们根据自己兴趣爱好的不同，选择扎堆，有散文岛，诗歌岛，小说岛，音乐岛，美术岛哲学岛，书法岛等等。 ??虽然每个岛都有自己独特的名字，但是，这个岛上也不仅仅是居住的干一行的朋友，因为他们的配偶很有可能是来自其他艺术领域。 ??他们自力更生，自建房屋，以渔猎，种植为生，经常结伴去城邦举行文艺交流活动，提高人民的见识，丰富人民的精神生活。 ??在他们的熏陶下，整个世界人人向善，人人心中光明，人人有爱。 ??这里的人民在进行游历的时候，会得到这里的所有人的支持，你根本不用担心自己吃不上饭，你也不用担心会被人欺骗。 ??这里没有科技，所有娱乐活动就是关注于艺术领域。 ??这里的人追求的是自律，追求的是自身精神的升华，追求的是自身技能的提高，没有人愿意管理城邦，也就是没有人愿意当官。 ??因为当官的第一个条件就是智慧必须获得全体人民的认可，他们在当官之前，必须通过自己的著述得到全体人民的支持，再加上他们愿意一生一世为人民服务，管理琐碎的事物，才获得人民的认可，担任一定的职务。 ??他们的职务无非是从事教育、组织文化艺术交流、医疗保健卫生这三项事物，商业的事情在这里基本没有，处于各取所需，物物交换阶段。 ??也就是说，东方伊甸园是一个艺术的家园，一个精神的田园。 ??这里没有什么公有和私有之说，因为这里的土地广大，资源丰富，人民只取自己的安身之地建房，繁衍生息，因为他们明白，自己占有的太多，未来的后代就会没有领地，就会打破头，并且他们严格实行着计划生育，以避免物资供应不上人民的需求。 ??在这里没有人规定你该做什么，但他们都知道自己该做什么，各守自己的本分。 ??这是一个精神高度发达，物质一般化的国度，是一个梦想中的国度。 ??从这里咱们可以看出，无论公有私有，完全都是基于人类的贪念而起的，基于人类的欲望而产生的理念，也就是说，这些东西全部是伪命题，只要人民、权力、资本不自律，无论公有私有，无论民主还是共和，世界崩溃之后，最终都会没有，最终都没法活！ ??但是，全民所有，集体所有制度比私有制度的先进之处在于，它从源头上斩杀恶念的崛起，也就是说，全民所有制度能消解未来很快到来的动乱。 ??从这里我们更可以看出，这个世界就必须存公理，存天理，灭人欲。 ??灭人欲不是斩杀人的欲望，而是让人建立在一个良好“商业运转机制”的前提下，人通过努力获得自己的物质基础，生活无忧，然后营造良好的“文化环境”“文明生态”，使人精神得到一个升华，达到一个天下人人人为公的境界。 ??一天达不到，这个世界一天就不会稳定。 ??天为道，天理即道理。 ??天道不存，人心不稳。 ??人心不稳，世界不稳。 ??世界大同，人人为人人。 ??人类精神的终极进化之路。 ??如果天下不同，人必然因为理念不同而出矛盾，有矛盾就有冲突，有冲突就会有战乱，有战乱，世界就会崩溃重建，如果有这一天，证明地球人从来都没有真正进步过。 ??几千年的进化，依然没进化成为真正的人类！ ??可悲可叹！ ??人世间所有的一切皆是由于不稳定的人的欲望而起，皆是由于人没有智慧导致的。 ??所以我们才会被人忽悠啊，所以才有那么多的伪善的人，伪公知们存在啊。 ??自己国家的问题都不帮着解决，天天嘴里人道人道的。 ??连道都不知道，连自己是国家的主人都意识不到，还人道？哪里来的人道？ ??国家主人公意识最根本的就是，急国家之急，忧国家之忧，急人民之急，忧人民之忧。 ??可是呢？ ??有些人打着人道的幌子，让人民担心，恐慌！ ??这是人道？ ??试问一下，这个世界上，出现的那些战火和一些问题到底是谁造成的？ ??是中国吗？ ??我们主动去欺负过别人吗？ ??我们中国人从小被教育的就是不偷人家的，不抢人家的。 ??这好像不仅是中国人的心理潜意识，也是中国国家的整体意识吧！ ??善良，不代表可以被人愚弄！ ??善良，不代表可以被人利用！ ??善良，不代表可以被人嘲笑！ ??善良，不代表可以被人欺压！ ??在目前这个不稳定的“世界战国”局势之下，国际问题治理的第一原则是：谁污染谁治理，谁倡导谁主导，谁主导谁担责！ ??如果抛开这遵循大道第一原则的，都是虚假的，都是别有用心的扯犊子的，不用落落。 ??玩暗度陈仓？玩瞒天过海？玩声东击西？玩借刀杀人？玩趁火打劫？玩以逸待劳？玩无中生有？玩隔岸观火？玩笑里藏刀？玩顺手牵羊？玩浑水摸鱼？玩指桑骂槐？玩偷梁换柱？玩假痴不癫？？ ??三十六计那是我们老祖宗玩剩下的好呗！ ??当我们中国人民，全部的人民，重新拾起老祖宗的文韬武略的时候，必然会给你来上那么一个小小的组合，叫做——反客为主，文化逆袭！ ??不过，我们都不稀得玩那些被我们老祖宗玩烂了的战术了，我们玩我们的光明之道。 ??光明之道，万道之道！ ??光明之道，仁义之道！ ??光明之师，义勇之师！ ??这个就不多说了。 ??从以上我们可以看出： ??当我们将物质当成一切，绞杀精神的时候，最终会发现世界走偏了。 ??从另一个侧面来看，整个世界的变动是由于精神的变动，科技文明产生绞杀了农业文明，基于资本主义思想观念的人文精神启蒙，开始围剿巫鬼文化和宗教文化，使得人的精神和意识提高，西方新世界诞生。 ??西方科技文明的发展导致一部分人拥有多，过着奢侈的生活，生产过剩，牛奶倒掉，人民却吃不上饭，所以基于集体精神的共产主义理念产生，并且席卷世界，我国也被科技文明冲击，打破了几千年的农业文明，开始了跟随世界步调的向前进化，一方面是物质的进化，一方面是人民精神的进化！ ??真的是吃不上饭造成的人类变革吗？ ??非也！ ??那只是表面！ ??真实情况是，大道不行，天下不公！ ??历史上任何一次农民起义，皆是因为不公，皆是因为活的不开心！ ??当不开心爆发的时候，就是改天换地的时候！ ??我们从这里可以看出，人类巨大的变革，是基于人内心精神的变动而产生的，所谓政治腐败，拿人不当人，物质变化只是精神变动的引爆物！ ??所谓制度的先进和落后，不在于物质的发达和不发达，而在于人民有没有，再发达人民都没有，那也白搭。再没有，人民都衣食无忧，没有奢侈，都安定。 ??但是，这个世界的各个国家是不平衡的，你没有人家就要打你，就要攻击你，所以说，别人有的科技我们也必须要有，因为有了才能保卫国家的安全，别人有的物质我们也必须要有，如果没有，人民会被先进的物质吸引争相攀比！ ??如果人家有的我们都没有，我们的大门就会被人打开，人民将会沉入战火的痛苦中！ ??我们于是发现，过去的那些中华儿女们在很艰难的时期，照样搞这个弹那个弹，这是自保！ ??我们于是发现，我们必须搞改革开放！ ??闭关锁国，永远是死路一条。 ??写到这里，我们可以发现东方伊甸园这种无科技的看似精神高级的小文明社会，只能存活于一个谁也找不到的地方，一旦这样的文明被外来的物质文明冲击，这种文明会很快垮掉。 ??为什么？ ??很简单，如果当有外来科技文明侵入的时候，先进的产品，会让人大为惊奇，会对过去的生活方式产生怀疑，他们也就不会通过劳动来去获得食物，会通过更为简单的生活方式获得物质，人的好奇心，人的猎奇心，人的喜欢新事物的心思，永远是不会变的。